КОЛОНКА РЕДАКТОРА: ЭКОГУМАНИТАРНАЯ ПЕРСПЕКТИВА НАШЕГО ДВИЖЕНИЯ В БУДУЩЕЕ
Экогуманитарная перспектива восприятия и преображения реальности – это тот идейный и ценностный вектор, который мы не устаем привносить в жизнь, реализуя миссию нашего журнала. Исходя из признания фундаментального единства человека и его жизненной среды, а также насущной необходимости его отстаивания в разных сферах жизни, мы продвигаем экогуманитарные теории и практики как фактор создания новой, обращенной в будущее реальности экологической цивилизации.
В данном выпуске нашего журнала мы обращаем свой взор на созидательный потенциал экогуманитарного подхода, то, как он раскрывается при рассмотрении ключевых проблем современности, среди которых особую остроту приобретают проблемы культуры и межкультурного взаимодействия. Мы видим неизбежный и необходимый поворот мирового сообщества к многополярности, который встречается с отчаянным сопротивлением со стороны сил глобальной гегемонии, отстаивающих прежний порядок вещей и поддерживающих веками работающий механизм разрушения экосферы и человека. Эти силы игнорируют диалектику отношений человеческих и нечеловеческих участников культурных и природных экосистем, тот факт, что человеческие сообщества и организации являются частями паутины жизни, участвуя в широких биотических сообществах, создавая и поддерживая жизненную среду или «дома» для себя и других.
На основе экогуманитарного подхода в этом выпуске журнала рассматривается комплекс различных проблем современного общества, в том числе, проблемы, связанные с системным насилием внутри человеческого сообщества и в отношениях определенных социальных структур с жизненной средой. Эти проблемы зачастую связаны с колониальным наследием, неоколониализмом, с одной стороны, деколонизацией и самоопределением народов и культур, а также формированием и преображением культурной идентичности современного человека на основе его связей с природной экосистемой, с другой стороны.
Все эти проблемы актуализируют интенцию создания экологической цивилизации, как глобального мегапроекта, открывающего для человечества конструктивную перспективу созидания большого общего «дома» природы и человека. В разделе «В поисках экогуманитарной парадигмы: теория, методология, концепции», в статье «ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕ НАСИЛИЯ В АНТРОПОЦЕНЕ: ОТ ЭКОЦИДА К ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ» Т. Рууска, П. Хейккуринен, Т. Левассер и А. Гар обсуждают тему насилия в эпоху антропоцена. Авторы полагают, что понятие насилия следует распространить на мир, выходящий за рамки человеческого социума, поскольку другие существа и экосистемы также подвергаются насилию со стороны человека. Статья предлагает неантропоцентрическое определение насилия как совокупности столкновений человека с миром природы, нарушающих процессы жизнеобеспечения. Для снижения уровня насилия в экосистемах авторы призывают к отказу от индустриально-капиталистической мегамашины и приданию большего внимания обеспечению основных потребностей земной жизни в соответствии с концепцией экологической цивилизации.
В статье «ЭКОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ И ПРИРОДЫ: РАССМОТРЕНИЕ КУЛЬТУРНОЙ ПРОБЛЕМАТИКИ В ПСИХОТЕРАПИИ С ЭКОЛОГИЧЕСКИХ ПОЗИЦИЙ (НА ПРИМЕРЕ АРТ-ТЕРАПИИ)» А. И. Копытин затрагивает одну из тенденций развития арт-терапии, психотерапии в целом, связанную с возрастающим вниманием к культурному контексту и межкультурному взаимодействию. Рассматривая культуру через призму экологических представлений, автор анализирует разные формы организации культур и отношений между нами, отражающие разные формы экологического сознания и отношения людей к жизненной среде. При этом значительное внимание обращается на феномены колонизации и деколонизации и их связь с отношениями человеческих общностей друг с другом и миром природы. Комментируются некоторые публикации по терапии искусством, затрагивающие темы последствий колониализма и деколонизации в помогающих профессиях.
В разделе «Практики и технологии экогуманитарного подхода», в статье «ПРОГРАММА АВТОРСКОГО КУРСА «12 УРОКОВ ДЛЯ 21 ВЕКА: АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ» КАК РЕСУРС ФОРМИРОВАНИЯ ГРАМОТНОСТИ В ОТНОШЕНИИ БУДУЩЕГО» С. В. Алексеев делает попытку проектирования авторского курса повышения квалификации педагогов, в содержании которого на основе синергетического, средового, экосистемного и экогуманитарного методологических подходов реализуются ключевые положения образования в интересах устойчивого развития как ресурса формирования грамотности в отношении будущего (футурологической, прогностической грамотности).
Эколого-философские взгляды И.С. Тургенева на проблему взаимодействия человека с природой обсуждаются в статье «ОТ ХРАМА К МАСТЕРСКОЙ: ИДЕИ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ В ТВОРЧЕСТВЕ И.С. ТУРГЕНЕВА». Используя сопоставительный метод, метод целостного анализа художественного произведения, анализ текстов личных писем писателя, Е.Н. Дзятковская и М.С. Сабрекова обосновывают необходимость анализа творчества писателя с учетом широкого мировоззренческого контекста его времени. Делается вывод о том, что И.С. Тургенев смог, опережая свое время, в литературной форме, но очень точно, представить мировоззренческие идеи устойчивого развития, которые в полном виде будут сформулированы лишь в XXI веке.
В статье В.И. Гукова «КОМЕДИЙНАЯ ФОТОГРАФИЯ ПРИРОДЫ И ЭКОЛОГИЯ» рассматриваются важное культурное значение комедийной фотографии дикой природы и её возрастающая роль в качестве фактора формирования природолюбия. Определяются социально-психологические и эстетические функции комедийной фотографии дикой природы. Указываются области возможного применения фотографии дикой природы в востребованных сферах потребления.
А.В. Бурухина в статье «ПРИРОДНАЯ СРЕДА КАК КУЛЬТУРНЫЙ КОНТЕКСТ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА: АВТОЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ ПОДХОД» рассматривает природную среду как культурный контекст существования человека и раскрывает механизмы формирования культурных кодов личности через опыт раннего взаимодействия с природой. Автор использует автоэтнографический подход, позволяющий исследовать личный опыт как эмпирический материал для осмысления взаимосвязей между природной экосистемой, социальными структурами и культурной идентичностью.
В статье «54 ПРИРОДНЫХ ЧУВСТВА В ЭКО-АРТ-ТЕРАПЕВТИЧЕСКОМ ПОДХОДЕ: ПОПЫТКА ОСМЫСЛЕНИЯ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ПСИХОЛОГИИ ПЕРЕЖИВАНИЯ» О.А. Левковская описывает целебные психологические механизмы, заложенные в эко-арт-терапевтическом подходе, использующем эко-психологию в единстве с объяснительным подходом переживания-деятельности. Тем самым, обозначаются пути решения научно-практических задач, стоящих перед психологами-консультантами, психотерапевтами и арт-терапевтами, применяющими потенциал направленного общения с природой с целью психологической помощи различным категориям населения.
Раздел «В резонансе с Землей» в данном выпуске журнала включает творческую продукцию – стихи, прозу, фотографии и рисунки Мерве Курт и Джудит Грир Эссекс. В своем кратком эссе «СОЛНЕЧНОЕ ЗАТМЕНИЕ», включающем стихи и рисунок, Джудит Грир Эссекс делится восприятием зимнего солнцестояния как особого времени, когда солнце как бы останавливается в нижней точке своего бытия, и человек вместе с ним тоже. Это время прислушаться к себе и к окружающему миру. Каждый год она посвящает этот день созерцанию восходу и закату солнца. Она читает свои дневники за прошедший год, размышляя о произошедшем. Ее рисунок и стихи посвящены дарам тьмы, тишины, погружению в себя, словно земля указывает нам путь: будьте спокойны, заботьтесь о своем теле, разуме, сердце и душе.
В эссе «ДУПЛО», объединяющем размышления автора о своих отношениях с деревьями, стихи и серию фотографий, Мерве Курт показывает, как прогулка среди деревьев становится движением человека к его собственным чувственным корням, позволяющим ослабить антропоцентрический взгляд на мир, сделать границу между человеком и природой проницаемой и участвовать вместе с ней в актах сотворчества.
В разделе «События. Библиография. Интервью» в критическом обзорном эссе «ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ И РЕЛЯЦИОННАЯ ОНТОЛОГИЯ В ЭКОПОЭЗИСЕ» М. Курт обсуждает книгу «Экопоэзис: новая перспектива для экспрессивной и креативной терапии в XXI веке» (Jessica Kingsley Publishers, 2022) под редакцией Стивена К. Левина и Александра Копытина. Анализ книги дается через призму категории эстетической ответственности и представлений реляционной онтологии. Предлагается усилить этический потенциал представленного в сборнике подхода за счет обращения к вопросам экологической справедливости и политики.
А.И, Копытин, А. Гар, Ж. Ван и С. Левин представляют книгу «НА ПУТИ К ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ЭКОГУМАНИТАРНАЯ ПЕРСПЕКТИВА», посвященную научному осмыслению экологической цивилизации как одного из возможных сценариев будущего человечества. Дается оценка концепции устойчивого развития, ее конструктивного потенциала и ограничений. С позиций экогуманитарного подхода осмысляются перспективы решения экологических и гуманитарных проблем. Описывается система экогуманитарных технологий, использующих возможности искусства и гуманитарных практик образования, просвещения, медицины, социальной работы и культуротворческой деятельности.
В знак уважения к Джону Коббу-младшему, ведущей фигуре глобального движения процессуальной философии, в журнале размещен обзор его идей и ключевых публикаций, подготовленный А. Гаром. Описывается характерная для идейного наследия Джона Кобба взаимосвязь между философией, теологией и радикальными разработками в экологической науке, социальной, этической и политической теории, а также экономической мысли. Показано, почему идейное наследие Кобба стало важным фактором в развитии экологического обновления общества, поддерживая стремление к экологической цивилизации, объединяющей все человечество как живое многообразие культур.
А.И. Копытин, главный соредактор