Статья имеет междисциплинарный характер, охватывает реляционную кибернетику или кибернетику третьего порядка, биологию, экологию, теорию систем, нейробиологию, реляционную эпистемологию. Категория отношений рассматривается как основание, позволяющее проводить различия и признавать триединство, поскольку в отношениях между двумя порождается что-то третье, составляющее часть трифференции. Исходя из этого, авторы определяют жизнь как реляционную единицу, экопоэзис, представляющий собой постоянный спиральный танец между дифференциацией и поддержанием целостности. Опираясь на преставления реляционной кибернетики, новые экологические концепции, категорию экопоэзиса, авторы обосновывают новое определение природной и культурной экологии, обозначают когнитивный переход научного знания от объектного к реляционному, от редукционизма к сложному, от определенности к непредсказуемости жизни.

В журнале «Экопоэзис: экогуманитарные теория и практика» создан раздел, названный «В резонансе с Землей». Он содержит стихи и прозу, произведения изобразительного искусства, фотографии, мультимедиа и иную творческую продукцию, созданные читателями и членами редакции журнала, отражающие отношения человека с миром природы, являющиеся результатом творческого союза человека и Земли. В этом выпуске представлена подборка стихов Беверли Э’Коурт (Финдхорн, Шотландия). Она является пионером холистического направления в арт-терапии, выступает за признание в арт-терапии важного значения поэтического языка, тела, экологии и мировых культурных традиций.

Это эссе Беверли Э'Коурт, описывающее терапевтическое взаимодействие с животными, является частью продолжающегося ответа на наше приглашение поделиться опытом взаимоотношений человека и животных.Взаимодействие с миром природы во время сеансов арт-терапии на открытом воздухе за последние 25 лет позволило автору этого эссе узнать больше о животных и значении контактов человека с животными для терапии и эмоционального благополучия тех и других. Эссе включает описание ее наблюдений о влиянии встреч с животными на клиентов. Она уделяет внимание некоторым теоретическим и практическим вопросам, которые возникают, когда происходит спонтанное, активное участие животных и других представителей мира природы в терапевтическом процессе. Она приходит к выводу, что экологическая терапия с ее целостной парадигмой может развивать экологическую чувствительность и осведомленность клиентов, помимо различных положительных эффектов для их психического здоровья.

Hеспособность эффективно противостоять основным проблемам, стоящим перед человечеством, в том числе, глобальному экологическому кризису, объясняется дефицитом критического анализа коренных причин этих проблем. Рассмотрение этих причин с позиций политической философии позволяет обнаружить порочные основания глобальных структур власти и их динамики, действующих в нынешнем мировом порядке в качестве его гегемонов. Эти порочные основания, в свою очередь, связаны с молчаливым принятием культурного дуализма, проявляющегося в противостоянии естественных и гуманитарных наук, при том, что последние оказались маргинализированы. Чтобы преодолеть этот дуализм и маргинализацию гуманитарных наук, а также защитить коммунитарную этическую и политическую философию, сделать их реальной силой в противостоянии с господствующим мышлением и структурами власти, необходимо обратиться к экологии, опереться на концепцию экопоэзиса. В статье показано, как это может послужить созданию эффективной контргегемонистской культуры, интегрированной в диалогический большой нарратив, объединяющий и ориентирующий людей на создание многополярного миропорядка экологической цивилизации.